O Maracatu Nação Fortaleza, agremiação participante do carnaval de rua na capital cearense desde o ano de 2005, se propõe a apresentar, no desfile carnavalesco de 2008, o tema Mãe Conga, Mãe Preta Guerreira, em homenagem aos 100 anos da Umbanda no Brasil, destacando a figura da preta velha africana, griô, guardiã da sabedoria e símbolo da África Mãe, com a intenção de homenagear os pretos-velhos que deixaram o continente africano para criar, no Brasil, a cultura religiosa da Umbanda misturada com a pajelança dos povos nativos, impregnada de signos da religiosidade dos colonizadores, unindo reis negros, santos católicos e caboclos da mata para compor o culto também denominado Macumba, em reverência à trajetória de um século da Umbanda no Brasil, fato histórico a ocorrer em 15 de novembro de 2008, lembrando a primeira manifestação de Zélio Ferdinando de Moraes, que, aos 17 anos, incorporou o caboclo Sete Encruzilhadas.

Com a intenção de aproximar o tema Mãe Conga, Mãe Preta Guerreira dos personagens marcantes do ambiente carnavalesco, do universo das artes, da trajetória política e do compromisso social, nomes de vultos históricos do Ceará serão lembrados, traçando um fio condutor a consolidar e reafirmar nossa presença na festa carnavalesca e no ambiente dos maracatus, contribuindo para a continuidade da expressão artística e cultural cabocla, européia e afro-descendente, síntese da miscigenação formadora do povo brasileiro.

A opção pelo tema Mãe Conga, Mãe Preta Guerreira, é uma forma de reconhecer a importância da mãe preta, símbolo da raça negra trazida da África para o Brasil. Mãe Preta, Mãe Conga, Conga Baiana, ao mesmo tempo África e Brasil, simbolizando a perseverança do povo africano, arrancado de suas terras e utilizado como mão-de-obra escrava nas colônias americanas dos países europeus. Mãe-Conga-África de todos os batuques, todos os santos e orixás, ensinando o povo brasileiro a entoar seus cantos e dançar seus ritmos, capoeiras e jongos. África-Conga-Mãe, ama de leite do Brasil, ao mesmo tempo mucama e rainha, senhora e escrava, mãe e irmã da nação brasileira, espelho do reino do Congo africano refletindo a alma da nossa gente, no ensino das receitas e das rezas, das roupas e dos rituais. Mãe Conga acolhendo a todos em seu abraço, nos confortando em seus braços generosos. Mãe Conga Maracatu, Mãe Conga Samba, Mãe Conga Anastácia, santa do povo. Mãe Conga Nossa Senhora do Rosário, em cujas irmandades e igrejas aconteciam coroações de reis negros. Mãe Preta benzendo filhos pretos, brancos e índios sob seu manto. Conga Baiana Zumbi, eternamente símbolo da resistência do povo afro-índio. Mãe Conga Ginga N’Bandi, negra luz, sopro de vida e de coragem, Mãe Preta de Obaluaê e de Babalaô, Mãe Preta Conga, Conga Baiana a nos guiar. Mãe Conga, Mãe Preta Guerreira, com seu axé abençoando o povo do Brasil e se dizendo presente na loa e na luta, no sorriso e no suor, no cortejo e no coração dos brincantes.